《希腊之紫薇大帝》

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第十一章 明尊与长生天

作者:会说忘言 字数:3520 返回书页
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    “自从诸神隐遁不出,我绝海神域,便如同陷入了永远的黑暗与孤寂之中。无论是大夏,还是隔壁的大月氏或者匈奴,似乎都迷失了前路。”

    绝海神域,是说这方神域之中,并没有海神或者海域。因为这神域的开辟者未知,就连为何存在都不清楚,因此诸神域便以绝海神域称呼它。以至后来,凡俗人类也偶尔用上了这个名字。

    (其实我想说,这块地图在公元500年之前的文字记载,实在是太少了。我查了很久,终于还是没有查到他们的神话,以后要是找到了资料,再改过来吧。)

    “如今琐罗亚斯德尊者从波斯而来,带来了我们祖先信奉的神灵,至高善神阿胡拉的旨意与庇佑,让我们重新见到了光明与温暖。从今天起,凡我国国民,都必须听从琐罗亚斯德尊者的指引,视至高善神阿胡拉为至高之上之神。神灵虽然无数,但是我们只尊信阿胡拉神以及他的众多属神。”

    “从今天起,将为至高善神阿胡拉建立神殿,设立庙宇,以尊者琐罗亚斯德为名,成立琐罗亚斯德教,为我大夏的国教。”

    “琐罗亚斯德尊者,为众生带来了无上的光明与温暖,众生除称呼教派之时,当不可称呼他名。从此刻开始,他为明尊,代替至高善神阿胡拉在人间行走。”

    大夏国王的旨意,很快就传遍了整个大夏,臣民们都知道了,一位只能尊称为明尊的贤者,征服了他们的国王,将以他名字为名的教派,成为了大夏的国教。

    但是普通人都很奇怪,不允许直呼明尊的姓名,但是教派又叫做琐罗亚斯德教,这是什么意思。既然不允许称呼,那便索性换一个名字好了。

    他们不清楚,在千年之后,九州之地万邦来潮,不拒绝各方神域前来传教之时,琐罗亚斯德教在九州之时,便不再以明尊的名字来称呼了。它的名字有好几个,祆教、火祆教、拜火教,都是因为火焰在那时的影响力,已经超过了光明,成为了三善之源,二元之本。

    但是琐罗亚斯德的弟子摩尼,后来化身人类入人间传下了拜火教的支脉,反倒是以自己名字为教派之名,便是摩尼教了。

    后来摩尼教再度在九州之中演变,融合了其他教派法门,仍然以琐罗亚斯德教为根本,又形成了一个新教派。为纪念创教之祖,明尊琐罗亚斯德,教名便为明教。

    当然,就算琐罗亚斯德为至高善神阿胡拉的转世,已经有了近乎主宰的实力,但是也无法预测到这些种种。

    此时的他,正站在一座新建的神庙之中,迎接各方的修行者。

    “各位既然都来了,那边进来坐坐吧。”

    琐罗亚斯德眼中笑意盈盈,扫了一眼神庙门口,不管是明处还是暗处的修行者,都在他的眼中显露无疑。

    这本就是在他意料之中的事情,他既然打算在这一天为神庙洗礼,接纳众生到神庙之中祭祀,便做好了迎接不速之客。

    之前的大夏国中,各种神灵的信仰都有,人们可以自己决定信奉哪位神灵。但是现在不一样了,琐罗亚斯德教要成为国教,对于其他神灵的信仰必然受到打击,这让那些神庙的祭司如何能安心,便相互商量,要来大夏国度之中,找琐罗亚斯德的麻烦。

    “我等见过明尊。”

    这些祭司,都是人家之中的修行者,多多少少都有些超脱凡俗的能力。他们能够感受到,在琐罗亚斯德身上,那浩瀚浓郁的光明之力,使他们见了就感觉恐怖。

    还好,这位明尊的态度似乎极为和善,将他们逼出之后,并没有动手,反而让他们入内。

    “我等不进去了,这一次相约来拜会明尊,只是想问明尊一件事情。”

    一位穿着艳丽衣服的中年妇女,似乎是这群祭司之中的领头者一般的存在,她代表着众祭司与琐罗亚斯德交谈。

    “请说。”

    “不知道明尊阁下,将准备怎样对付我等众神的信徒?”

    这是所有祭司最关心的问题,所有的神庙祭司,都看着琐罗亚斯德,在等待着他的答案。

    “你们的信众有选择信仰的自由,我会派弟子向他们传教,至于是否改信,那便由他们自己决定。无论你们还是我,都不能强制。”

    “明尊是想与众神为敌吗?”

    虽然没有任何明面上的规定,但是在这方神域之中差不多已经约定俗成了,但凡一个人选择信奉某位神灵之后,不管是谁,都不能让他改信。

    这样一方面少了很多纷争,另外一方面也是为了维护神灵以及祭司的权威。但是琐罗亚斯德的意思,却是很明显告诉他们,他要挖其他神灵的墙角了。

    “为敌?呵呵,或许吧,要是你们背后的神灵这样想,你可以让他们来找我。”

    琐罗亚斯德毫不在意,随后一挥,将这些祭司全部擒拿在自己身前的空地之上,与自己的众弟子坐在一起。

    最初之时,在这方浩瀚的神域之中,也是曾有神灵现身的,而且波斯的神灵,印度的神灵甚至九州的神灵,都时常出没在这里。

    除下这三方神域的神灵之外,更有一个神秘的斯拉夫神系,在此地之中出没。但是千年之前的一天,众生都不知道何故,神灵在一夜之间全部消失了,都不再到这神域之中现身。

    神灵消失,对于仰仗神灵过活的人类来说,简直是一件巨大的灾难。不过很快,人们便知道神灵并没有完全抛弃他们。

    众神也不知道为何,通过与人类之中的一些特殊存在相交流,将自己的旨意传达下来。而这些特殊的人类,就成为各大神庙的祭司。

    因为神灵的赐予,让这些祭司或多或少都拥有了一些在普通人类之上的力量,让他们备受尊重。

    很可惜,他们这些神灵赐予力量的祭司,碰上了明尊,这点微薄的力量完全不够看。面对明尊之时,他们就连动手的勇气都没有。

    “既然各位来了,也不用急着走。今天神庙开殿,我等将点燃祭坛圣火,然后我将在大夏之中第一次讲诉《阿斯维塔》经书,你们不妨一起听听看看。”

    这位明尊阁下,可是不仅想要将普通的信众改信至高善神,就连这些祭司,他也没有打算放过。

    “摩尼,你持我这一团心火,去点燃祭坛上面的生活。”

    明尊对着自己最年幼的弟子摩尼一弹指,然后一团白色的火焰,便出现在了他的面前。在众多弟子之中,他最为欣赏的,就是小弟子摩尼了。甚至他还不止一次向众门徒宣称,摩尼不能好好守护他所立的教,但是却能够将三善二元论发扬光大。

    摩尼一脸激动,双手捧着虚空之中,老师放于他面前的白色火焰。然后他目光虔诚,亦步亦趋,走上了祭坛。

    在祭坛上的正中间之地,高堆着一堆特殊的木材,摆成了极为特殊的图案,隐约就是一个人形。

    摩尼将白色火焰往这特殊木材投去,然后它便马上熊熊燃烧起来了,很快成为了一个变换莫定的人形火焰图案,看起来神秘且温暖。

    “熊熊圣火,为光明心。圣火不灭,光明不息。三善之源,唯光唯火。”

    “起初,至高善神阿胡拉,便是在一个充满光明与火焰的巨蛋之中诞生而出。但是,在他之前,至高恶神德弗却先一步出世······”

    琐罗亚斯德开始了他的讲经,阿德罗斯却已经听不下去了,这本《阿维斯塔》,或者说是《波斯古经》,他都不知道看来多少遍了。

    他起身离开了这个神庙,往东而去,去拜访他感应之中,这方神域还存在的唯一一位神灵。

    自从进入此地,他便开始推演,这方神域神灵几乎在一夜之中消失的原因是什么。具体的原因他无法得知,但是却隐约推算出来,这些神灵似乎是被一位神灵给赶出去的。

    而这位神灵,正是阿德罗斯要去拜会的对象,长生天。

    这个名字阿德罗斯在未转生卡俄斯之时,就已经如雷贯耳,但是却从来不知道这位神灵到底是谁。

    从此时正在从部落向国度进行过渡,未来被诸方神域之人称为“上帝之鞭”的匈奴人,一直到后来的征服者民族,都在对这位神灵进行祭祀。

    阿德罗斯跨过大月氏的国度,来到匈奴人的地方。他发现这里虽然是在异域之中,但是九州祖脉昆仑的边缘直接延伸过来了,就像大雪山横跨九州与印度两神域一样,祖脉昆仑也联系了两方神域。

    大名鼎鼎,或者说凶名赫赫的长生天,他所居的洞府,就是在祖脉昆仑的这一侧。

    不错,就是洞府,阿德罗斯来到之后,发现长生天大概与九州的渊源颇深,连洞府都开辟得和很多九州炼气士一样。

    “是你?长生天居然是你!”

    当阿德罗斯看到眼前出来与他相会的长生天之时,不由惊讶起来了。眼前的神灵,须发皆白,手中拄着的长拐杖,弯曲奇特,高过头顶,却是他的熟人。

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